lb.jpg毕加索说："创造来源于热情，热情来源于爱情"。作为画家，他画风多变，影响深远。但是作为男人，他却是毋庸置疑的"渣男"，甚至有人戏谑的称他为站在渣男顶峰的男人。他一生有过7个女人，两名妻子，5名情人。年龄最小的17岁，最大的才28岁，而这些年轻的姑娘们都十分的想和他结婚生子，她们有的是被他的艺术魅力所折服，有的是因为他本人性格有趣而被吸引。但是对于毕加索来说，女人带给他无限的生命力和旺盛的欲望，是激发他创作灵感的工具，是他艺术创作的源泉。这些为她疯狂的女人，最终却只能被他散发出的熊熊火焰所灼伤，也许对于毕加索来说，一直在追求的东西只有艺术。同样作为艺术圈里被称作"渣男"的男人，是法国后印象派画家保罗·高更，他在38岁的时候执意舍弃妻子和5个孩子。为了追求艺术，成为画家，远遁人间仙境"大溪地"。在那里先是与一位13岁的少女相恋生有一个女儿，后来因为没钱钱，返回法国巴黎。再回去的时候又认识并迎娶了另一位14岁的少女为妻。高更这辈子可以说从来没缺过女人，也从没负过责任。《月亮和六便士》作为毛姆现实主义题材的代表作，以高更的经历为蓝本,对斯特里克兰的艺术追求，以旁观者的身份进行了深入的刻画。在主人公的一生中，爱情只能说是艺术的陪衬，但爱情之所以有幸成为这个陪衬，也源于其本身的重要。小说中描述了斯特里克兰的三段感情，分别对应主人公在伦敦、巴黎与塔希提的三段经历，而从中，我们或许可以看到自己的影子与心情。1、艾米：体面的爱情斯特里克兰太太名为艾米，她看起来志趣高雅、兼容并包。她喜爱文学，热衷结交艺术名流，愿意探索不羁的生活，但这都不足以撼动她对世俗标准的严苛遵照。如书中明示：“她并不排斥这些作家有些人生的态度，但根本没有想过依照他们的标准来调整自己的行为。这些离奇的观念，连同他们的怪异的装束和荒诞的谬论，都让她感到非常有趣，但对她为人处事的观念却没有丝毫影响”；也有暗示，比如描写斯特里克兰太太家中的餐厅“这种餐厅既简洁又雅致，就是有点沉闷。”正是对她性格的写照。斯特里克兰坚信他出走后，依赖她的太太可自食其力。一个家庭妇女离开丈夫怎么活？而事实证明艾米确实具有成功女性的特质，也证明斯特里克兰观察的敏锐精准：艾米会表演，她表达悲伤当然要配朴素的裙子；有预判，帮说客事前做好完整的应对方案；善用资源，被抛弃而引发同情成为她招揽业务的手腕；讲细节，文印稿准确而精美；有狠辣，面对惨死的丈夫也不忘优雅地嘲讽……出于对体面的执着追求，她一步一步走向理想生活，然后把这种体面的理念传递给子女，她无疑是自己精神世界的成功者。很多人都像艾米，有好奇，但永远知道世俗社会中最重要的事。似乎，我们有勇气接受那些浪漫的艺术家，但最终生活在一起，又不忘抱怨多拮据。我们看起来比那些世俗的人好玩，一杯咖啡一本书，一个城市一台相机，终不过是带了面具的有趣的人。无论如何包装，都包不上那颗市井的心。就艺术追求而言，斯特里克兰的出走无疑是明智的。艾米说她会接受他的艺术，可是接受之后呢？她也许按照公认的标准建议他作画，也许不断地为他引荐名流以期获得艺术的一席之地。艾米始终认为被人养活才是体面的事，斯特里克兰在作画的过程中自然需要考虑物质因素。艾米并非不好，她是符合人们心中对妻子的绝大多数标准，优雅、贤惠、相夫教子，只是斯特里克兰不是那大多数人。也不必讨厌艾米，这样生活是最保险的选择，我们多数人也聪明如她。斯特里克兰谈的理想，无关成功，只有探寻，纯粹得只与基本的食物相连。而我们谈的理想，更接近艾米。2、布兰琪：唯爱的爱情在巴黎期间，书中用不少的篇幅描写了斯特里克兰与布兰琪的纠葛。布兰琪是画家斯特罗夫的太太，斯特罗夫因赏识斯特里克兰的才华对他屡次帮助，而斯特里克兰对“恩人”太太的勾引与伤害，超出常人道德框架，以此看出，斯特里克兰渣到超然境界。布兰琪是一个爱情至上的人。她早年是某个贵族家里的家庭老师，没能抵御那家少爷的诱惑，怀着孩子被赶出家门，被斯特罗夫所救，然后嫁给他。她端庄稳重的举止下住着一颗沉寂的心，这种沉寂来自她旧年的感情伤痛，也来自对婚姻生活的无感。她或许喜欢斯特罗夫对他的关心，但那仅仅是一种依靠，而非爱情。沉寂是因为失望，当希望燃起，她又活了。斯特里克兰是一个面带“原始欲望”的人，小眼睛，厚厚的嘴唇，那张脸深深吸引着女性，妓女都想为他免费服务。他自私、粗鲁、贫穷落魄，本不符合男友的常规标准，但对于爱情至上的布兰琪，只要她受到感情吸引，那些负面的、不体面的，便不再重要。当斯特里克兰在艺术与生理上需要女性时，她正好来了。在斯特里克兰看来，所谓爱情，不过是发泄欲望的工具。这种本能欲望，令他厌烦却无力驱散，他将这种厌恶转嫁到女性身上。更何况，谈情说爱又花心思费精力，爱情于他仿佛临时需求。正如他自己所言“我认可性欲，性欲是正常的和健康的，而爱情是疾病。”“（女人）只关注物质的东西，她会嫉妒你的理想。”布兰琪高估爱情的魅力，低估艺术这个情敌，她出于爱情的纠缠，加速了他们的分手。只是，本来简单的爱情分手，演化成布兰琪的自杀事件。布兰琪看起来因斯特里克兰而死，爱情至上的理念才是杀死她的凶手。忽视至爱她的斯特罗夫，纠结两次遇人不淑的情感。以世俗的眼光说来，斯特里克兰那句粗鲁的评价没有错，布兰琪之所以自杀“因为她是个头脑愚蠢、精神失常的女人。”但相对于众多和艾米一样的人，布兰琪的精神世界纯粹的多，纯粹得只剩下爱情了。这种对精神世界的追求，与斯特里克兰是相通的。可惜的是，如同物质世界的鱼和熊掌有不同方向，精神世界的方向也会大相径庭。3、爱塔：朴素的爱情落魄的斯特里克兰从巴黎辗转到马赛，然后来到塔希提。也许如毛姆所言，斯特里克兰在塔希提的三年是他最快乐的时光。这里美如天堂，斯特里卡兰对这儿一见如故，这里鲜艳的色彩也许是他画作中理想的样子。如环境的多样性，这里的人表现出对斯特里克兰无限的包容以使他看起来不那么恶劣。引用书中的话说“他在这里得到了他未曾指望他的同胞会给出的东西——同情”。从书中对缇亚蕾太太、布鲁诺船长、库塔拉医生的描写中可以看出，斯特里克兰在这遇到了和在巴黎与伦敦不同的人，他们不乏市侩，但又包含理解。这个时期的斯特里克兰粗鲁中开始略带温柔，比如对他友善的人，他虽依然粗鲁相待，不忘赠送自己的作品。爱塔，小他30多岁的原著女孩爱上他。可能是视此为故乡，也可能是他不愿意花精力去赚钱买画板涂料，他们结婚生子，住在爱塔家的土地上，生活的地方如伊甸园般美好。爱塔耕作，他作画；贫穷，但无需奔波。爱塔帮他打理一切绘画之外的事，完全不干涉他的行动。哪怕最终他患了致命的传染病，浑身异味，爱塔也不怕。斯特里克兰对女性的执着依旧讥讽，却开始面带微笑，有一种“真拿你没办法”一样的娇嗔。爱塔勇敢、坚毅、懂得尊重。她不懂艺术，但是懂得爱人的追求，以至于她可以残忍地履行他的遗愿——烧掉他最后的巨著。也许在女权主义看来，这种依附的行为不屑一顾，认为爱塔缺乏自我，可如果一个人的自我就是“好好爱自己喜欢的人”，又怎么能说她缺乏自我呢？她为了追求喜欢的事所表现出来了坚韧、勇敢与智慧，同样也是女性独立的应有之义。《自由与爱情》一诗中，对各种爱情早有预判“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”艾米的爱是生存之爱，布兰琪的爱是纯粹爱情，爱塔的爱，是一种自由。愿我们能如斯特里克兰般幸运，有自由可追，有爱塔相伴。愿我们能让家人如斯特里克兰般幸运，在追求自由时，也不孤单。